作者 马尚田

老马价值观，有腔调的财经杂谈。

北京要实行积分落户了，一石激起千层浪。这可以理解，一个北京户口意味着完善的社会保障。很多人在意北京户口，也许并不是他想成为北京人，而是作为在这城市打拼的一群人，他们希望拥有平等的权利。但此时，“排外情绪”再次抬头，却不是个好现象，值得警觉。

其实，这个《北京市积分落户管理办法》还是征求意见稿。北漂们激动，是因为终于守得云开见月明，有希望了；反对者何至于那么激动、强烈反对呢？

要我说，北漂们不必激动，虽说可以积分落户，但这个落户，千难万难。网上已经出了相关攻略，想要最快拿到北京户口，你只能这么做……但很多看攻略的人最后都决定，还是洗洗睡吧。太难了！

持有北京市居住证、年龄不超过45周岁、在京连续缴纳社会保险7年及以上，就这三条都符合，已经是极品，其他一些加分项你也都符合，比如你最好连续3年纳税额在10万以上，最后积满79分已然是极品中的极品。就这，还不一定真能落户，因为分数线不固定。

老马以为，反对者也不必激动，原因同上。虽然，政策即将放开，虽说北京常住外来人口有800多万。放心，没几个人能进得来。以广州为例，2013年至2014年通过积分制得到广州户口的人数仅为六千人。

不过，反对者打出的理由未必太过乍眼，他们在北京土生土长，反对外来人口蚕食他们的资源，霸占他们的家园，侵占他们的故乡。

这话是禁不住推敲的，请问，北京是全国人民的北京，什么时候成为北京人的北京了呢？所以，你不必这么患得患失，资源不是你的，家园不是你的，甚至故乡也不是你的。有人算过一笔账，1949年北京人共208.1万，2014年有北京户籍的人共1333.4万，这新增的1100多万，有多少是解放后迁徙过去的？

这里有个很有趣的现象，就像挤公共汽车，在车底下的时候，他在喊，让我上去，让我上去；等上车的时候，他反而说，别上了，别上了，你怎么可以蚕食我的资源，霸占我的家园，侵占我的故乡呢？

北京积分落户难归难，总算是政策开了一个口子，显示了姿态和胸怀，我们也不可能指望这项政策一下子到位。但，网民就此政策的激烈博弈却值得好好思量。

刚才我批评了狭隘的排外情绪。简单对比两则言论，咱们将心比心就更明了了。北京大学社会学系教授陆杰华日前说的一席话，被网络媒体掐头去尾总结成“建议把北京老人外迁至河北”，引来北京网民的愤怒。一个语焉不详故意歪曲的言论，就让北京网民如此愤怒，那么，言之凿凿地排外情绪同样让外地人“很受伤”。

2013年，清华大学建筑学院教授、城市规划专家文国玮提议“外来人口想要取得北京户口，可以考试审核”。在文教授的论述中，甚至提到“盲流”这样的字眼。媒体当时质问，让外来人口做蛋糕，却不让分蛋糕，岂不荒唐！还有人问，教授您考试了没？——没错，己所不欲勿施于人！

要说排外情绪，自古就有，但都不高明。战国末期，秦王曾下逐客令，凡是在秦朝做官的外地人都给我限期离开。当时李斯就上书秦王，说了很多有水平的话，秦自穆公以来重用外地人，从百里奚、蹇叔，到商鞅、张仪等等，一步一步强大起来，要没这些外地人的辅助哪有今天的强大？

还有，陛下你享用的好东西都是外地出产，用的宝贝，坐的宝马，听的音乐，都是外地出产的，难道说，您对物品更看重，对人才反而不重视吗？最后说了，如此种种，是秦朝对不起外地人，而不是外地人对不起秦朝啊。

我再翻译一下，这个是外地人帮你建的，那个是外地人帮你修的，吃的喝得用的是外地人的，你却要赶走这些有功之臣，有没有良心？这就是历史上著名的《谏逐客书》。

如果李斯生长在今天，再写《谏逐客书》，恐怕还会把“北京精神”写在里面，这是北京市政府2011年提出来的，“爱国创新包容厚德”。面对北京积分落户，请多一点“包容”，这样才显得“厚德”啊。