今年以来，我国官方至少已五次公开强调落实带薪休假，并鼓励有条件的地方和单位，安排周五下午与周末时间相结合，实现小短假。虽然人社部称还未就每周休两天半进行过研究，但纵观现代周末休假制度的形成，小编觉得我们真的可以期待更多!

昨日，“官方鼓励周五下午与周末连休”的消息让网友简直不敢相信自己的眼睛，“真的会这么好吗?”

今年以来，我国官方至少已五次公开强调落实带薪休假。根据释放的政策信号，未来将鼓励有条件的地方和单位，可根据情况灵活安排工作时间，使职工周五下午与周末时间相结合，实现小短假。

对于每周多休半天的问题，新京报记者从人社部获悉，该部门还未就此进行过研究。相关专家表示，目前仍应以完善落实带薪休假制度为突破，两天半小短假可行性不大。

但纵观现代周末休假制度的形成，小编觉得我们真的可以期待更多!

　　单休时代

清末西方人带来“星期天”

鸦片战争以后，中国与外国的交流增多，并且西方人大量进入中国，“星期天”也就顺势被带到了中国。

1902年8月15日，朝廷颁布《钦定中等学堂章程》、《钦定高等学堂章程》，规定全国的中等、高等学堂，一律实行星期制，逢星期天休息。这是第一个由国家颁布的实行星期制休假的规定。

一开始国人对此非常反感，认为星期日休息是一种精神和钱财的极大浪费。对于这一点，现代的人恐怕无法认同，但在当时，这种观点具有代表性，并且有“理”有“据”。

《竞业旬报》上就有一篇文章说，“西方人的星期天，重之曰礼拜，其太上主义，则皈依上帝，于是日修省焉;其普通主义，则辍止业务，于是日安息焉。”

星期天也叫礼拜天，确实是带有宗教主义色彩。但说西方人星期天休息是践行“主义”，中国人则只有享乐，学生周末“摇夺心志”、“作奸犯科”当然太过片面夸张。并且周末调剂身心，休闲放松也是应当之事。

星期天在纠结中普及

随着来华的外国人日益增多，国人也开始慢慢了解星期日公休的意义。不出4年，星期制还是走出了校门。在京城的中央机关，先采取星期制的是与学堂有关联的学部，之后是分管经济和外交的商部、外务部，后来被视为最保守的礼部和吏部也过上了星期制。

国家制度逐渐形成，但异议并未消弭。1923年，《晨报副刊》还在讨论星期日放假问题。

持反对态度的还包括一些科学家，竺可桢1922年撰文认为星期制人为增添了历法困难，每月每年星期数都非整数，西方“囿于数千年之习惯，慑于宗教之淫威，一般人之所以噤若寒蝉者，犹可说也”，但我们素无此习，不必采行。

直到1947年出版的一本书仍提出，星期天放假不如“每天支配一定的时间”，以作休息。