洪理达对中国女性的建议：

第一，如果你决定结婚买房，确保在房产证上写上自己的名字。千万别主动放弃你一生中最贵重的财产的所有权。

第二，千万别为结婚而结婚。很多条道路都可以通往幸福的人生，如果你维持单身状态，又有志趣相投的朋友支持你，你也能够最大程度地实现自我价值。

38岁的何微微是一名设计师，她说：“如果不结婚，就会被社会排斥，每个人都会给你做媒。”她不太喜欢“剩女”这个词的字面意思：“听起来就像冰箱里的剩饭。”

31岁的杨女士生活在北京，经常和同样单身的朋友一起聚会。“我不嫉妒我已婚朋友的生活，她们对生活的抱怨和我一样多。假如婚姻使她们快乐，那我可能还会愿意听她们让我结婚的劝告。现在的我，并不想拥有她们那样的生活”。

“剩女”，是2007年8月教育部公布的171个汉语新词之一。也不知道谁规定的，年龄线划在了27岁。好像一过了27岁生日的零点，公主就立刻变成灰姑娘，哦不，是老姑娘。

《剩女时代》的作者洪理达，在斯坦福大学取得亚洲研究学学士学位，后在清华大学取得社会学博士学位。这名美国女性，不远万里来到中国，研究的是中国人最操心的话题之一，“剩女”。在为期两年半、针对283个样本的调查中，很多差点被奉为真理的定论，在她没有丝毫成见的视野中，有了全新的讨论。

“剩女”是一个伪命题？

在某搜索引擎键入“剩女”二字，能得到43400000个结果，涵盖相亲网站广告、“剩女”成因现状分析、“脱单”秘籍等内容。“剩女”甚至已经成为文艺作品的一个分类，比如，“剩女电影”“剩女小说”“剩女歌曲”……

出生于1988年的张何之在2007年进入大学社会学专业，那是“剩女”一词开始流行的一年；到了2016年，张何之也过了27岁，“剩女”依然是媒体津津乐道的话题。“从年龄看，‘剩女’一般出生于1980~1989年，也就是整个80后。她们是很特别的一群人，唯一的一代独生女，无论在性格、情感、经济等方面，都是独立的”。

张何之说：“现代婚姻有个很重要的特点，就是从家族功能中解脱出来，成为社会最小的经济单元。而所谓‘剩女’往往高收入、高学历，自己能成为独立的经济单元，就对是否要结婚有了更多选择。而我们的社会对这种选择显然还没有适应。”

本科和硕士都均就读于名牌大学的社会学专业，小邵对“剩女”一词的舆论导向非常敏感。“其实‘剩女’从来都不是一个问题，‘剩男’才是。”小邵认为，大龄未婚女性多是高学历、高收入人群，何来被“剩下”之说？炒作“剩女”，可以转移几千万因为自身条件差而娶不到老婆的“剩男”的怨气。

“剩女”在家，最焦虑往往不是自己，而是父母。有一个极端的例子，一个30岁未嫁的姑娘早晨起来吓一跳，看到床头摆着一张陌生男女的结婚照。她妈妈默默走进房间说：“我昨天参加了一个婚礼，这是他们的结婚照，你看看人家多幸福。我要你把这张照片一直摆在桌子上，让它鼓励你。”

年近30岁的小邵也有过一次非常糟糕的相亲体验，“相亲对象的收入大概是我的十分之一，长相学历都比较差，还非常鄙视我说不好方言这一点”。回去后，小邵问父亲：“结婚是为了什么？如果是我喜欢的人，那我提供所有的物质条件都没关系。但是这样一个人，我不可能喜欢他，然后还要出钱养他全家吗？”

来自家庭和社会对大龄未婚女青年的“恶意”，让小邵一度有了移民的打算。“一方面鄙视社会对未婚女性的不公，一方面内心又没有强大到能够抗衡，出国是一种逃避方式”。

自由撰稿人方洛洛采访过一系列单身人士，曾写过一篇《嫁一个人的损失太大了》被诸多转载，阅读量惊人。她在采访中发现，大龄单身的姑娘们大多有不错的收入，在考虑另一半时更重视感觉而不是对方的物质条件，“如果有一天结婚了，只会因为爱情”。

“上一代人讲‘嫁汉嫁汉，穿衣吃饭’，当女性无需‘嫁汉’就可以衣食无忧的时候，自然就有了所谓的‘剩女时代’。其实所谓‘剩女’，根本不是‘剩’下来的姑娘。在大家眼中，她们是太挑剔，不将就。”方洛洛说。