新华网上海9月26日新媒体专电（记者张建松）如果评选百花中的“中秋之花”，非桂花莫属。月亮、玉兔、桂花，是公认最具代表性的中秋文化物象。作为我国传统名花，桂花自古以来深受人们喜爱，甚至有中秋节折桂互赠的习俗。

豪放浪漫的宋代诗人苏东坡任杭州通判期间，与杭州知府杨元素是交往甚密的好友。位于杭州的天竺山以桂香驰名。中秋之际，有人采天竺山桂花送给苏轼，东坡分赠给好友元素，还写下《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》一诗，记录两人君子之交的情谊。

“月缺霜浓细蕊乾，此花元属玉堂仙。鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。破裓山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。”诗中的“蟾窟枝空”即蟾宫折桂，暗示元素当年登科之事，东坡巧妙地借桂花品质超群赞扬好友。

在万紫千红争奇斗艳的百花中，桂花“颜值”不算高，但她芳香四溢沁人心脾的“花味”无与伦比。中秋月圆，玉露生凉、丹桂飘香，与高挂天宇的明月清辉遥相呼应，天上人间，完美组合。宋代女词人李清照酷爱梅花、咏过菊花，仍将桂花推为“花中第一流”。

她眼中的桂花是：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”在推崇桂花“冠中秋”的同时，李清照还为桂花没有被屈原收录在《离骚》中抱不平。

桂花貌不出众却很有“内在美”，这种品格深受女诗人喜爱。南宋女诗人朱淑真的书窗下，一定种植了一棵桂花，因为她在一首诗中写道：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。月待圆时花正好，花将残后月还亏。须知天上人间物，何禀清秋在一时。”女诗人以花自许，托物言志。

唐代著名诗人白居易对桂花情有独钟，写过许多“桂花诗”。有一次，他在苏州东城的樵牧场看到一棵桂花，“惜其不得地”，还赋三绝句以唁之。其中一首写道：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”白居易老年回忆江南生活时，还把“寻桂子”作为一大乐事：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”

唐代诗人张九龄遭谗贬谪后写了十二首《感遇》诗，第一首就是写桂花。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”诗人借物起兴，自比兰桂，抒发内心深处清高气节。

中秋月圆之夜，最易触动客游他乡的诗人思念之情。桂花与月亮一起，常常成为他们思乡的“情感代言人”。唐代诗人王建的《十五夜望月》脍炙人口。“中亭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”寥寥数笔，就把人们带入一个月明人远、思深情长的唯美意境，唱叹有神，悠然不尽，引起许多人情感共鸣。

月宫中的嫦娥、桂树传说令人浮想联翩。南宋诗人杨万里曾赞美桂花是天上的仙树：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”初唐诗人李峤的《中秋月》构思别致大胆，诗中写道：“盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。”诗人没有咏叹中秋圆月的美好，而是奇妙遐想月中的桂花树，为何不因生长而伸出月轮之外？异想天开，妙趣横生。