说“格物”

修复文物是为了传播文化

而另一个让人震撼的片段，则是木器组屈峰长达两分钟的独白。这一段话，不仅是一个文物修复者对文物修复的理解，更是一个匠人，或者说是一个手工艺术家，对“格物”的理解。

“中国人做一把椅子，就像做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西，是有生命的，人在制物的过程中，总是要想办法的，融到里头去，人在这个世上来了，走了一趟，都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人一般认为，文物修复工作者，是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得……文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是为了要让它传播文化。”

当然，修复文物，在孤独之外，还有“对话”。修复人和上一任修复人的对话，贯穿古今，相当奇妙。比如，用现代科技，书画修复组发现了乾隆时期的某位修复者，冒着砍头的风险，用次等的材料冒充植物染料，而这一“揭发”却是在百年之后。